土著外交和对“国际秩序”的 手机号码列表 质疑 建立在国家主权理念和实践基础上的所谓“国际秩序”，其特点是政府权威在地理上划定的空间内通过领土的法律界限排他性地行使，其理念和实践都受到质疑。自相矛盾的是，这些做法得到了由国家自己组成的国际组织的规范 手机号码列表 性承认。许多土著人民居住的空间包括两个或多个国家的边界或边界。这些社区除了在历史上不断跨越当前边界外，还共享与构成现代国家不同的传统、身份、实践 手机号码列表 和世界观。 事实上，
今天观察到多样化和活 手机号码列表 跃的本土外交，尽管它们存在差异，但其特点是侧重于他们自己的祖传和当代信仰和关系，这将它们与基于领土主权的理念和实践的国家外交区分开来。这些外交对“国际秩序”产生了重大影响。一方面，他们的思想和 手机号码列表 实践已经通过国际劳工组织第 169 号公约（国际劳工组织）等文书得到承认。) 土著和部落人民和联合国土著人民权利宣言。这些文书代表了土著人民与国家之间关系的一个重要变化，因为他们 手机号码列表 承认他们的自决权，
并考虑到他们有权维持和 手机号码列表 发展与自己的成员和跨国界其他人民的关系，这必须得到各国的推动，包括通过国际协议1. 另一方面，这些承认和将原住民的主张纳入全球议程，导致主权概念本身出现问题，并质疑支配主导国际秩序的边界的超越性。事实上，上述文书往往通过促进土著人民在位于不止一个国家占领的领土上的跨界社区之间的更大互动来限制民族国家对其 手机号码列表 领土的干涉和霸权。此外，它们允许土著人民在各种国际场合拥有自己的代表，限制了国家外交代表在国际体系中的排他性。然而，尽管取得了这些进展，各国继续加强 手机号码列表 其主权，将其规则和机制强加于其领土。